3.1 - Bahasa dan Tulisan

Perkembangan Bahasa dan Tulisan

Perkembangan bahasa berkait rapat dengan perkembangan sistem tulisan.
Sifat keterbukaan masyarakat kerajaan Alam Melayu membolehkan sistem tulisan berkembang dalam kerajaan Funan, Champa, Srivijaya, Angkor, Majapahit dan Kedah Tua.
Penggunaan bahasa turut mengalami perkembangan yang sama.

Bahasa utama: bahasa Sanskrit.
Bukti: batu bersurat Funan bertarikh abad kedua.
Tulisan: berasaskan tulisan orang Hu yang menggunakan tulisan orang India.
Menggunakan Kalendar Saka yang berasal dari India.
Kalendar Saka diperkenalkan oleh Raja Kanishka daripada Dinasti Kushan di utara India pada 78 M dan mengandungi 12 bulan setahun.

Menuturkan bahasa Melayu Champa dan bahasa Sanskrit.
Bukti: batu bersurat dalam kedua-dua bahasa; batu bersurat tertua berbahasa Melayu Champa bertarikh abad keempat.
Menggunakan tulisan Palava dan tulisan Champa Kuno.
Bukti tulisan Palava: inskripsi bertarikh abad keenam yang ditulis oleh Raja Sambhuvarman.
Agama Islam tersebar di Champa sejak abad kelapan.
Bahasa Melayu Champa kemudian menjadi bahasa utama seiring dengan perkembangan tulisan Jawi.

Menggunakan bahasa Melayu sebagai bahasa utama dalam urusan pentadbiran dan harian.
Bahasa Melayu menerima pengaruh bahasa Sanskrit.
Menggunakan tulisan Palava.
Bukti: batu bersurat Kedukan Bukit, Kota Kapur, Telaga Batu dan Talang Tuwo di Sumatera, bertarikh abad ketujuh.
Batu bersurat tersebut ditulis dalam bahasa Melayu yang dipengaruhi bahasa Sanskrit dengan tulisan Palava.
Batu Bersurat Talang Tuwo mencatatkan pembukaan taman Sriksetra oleh Sri Jayanasa pada tahun Saka 606 serta hasrat baginda agar tanaman seperti kelapa, pinang, nipah, sagu dan pokok buah-buahan memberikan manfaat.

Bahasa utama: bahasa Jawa Kuno.
Tulisan: tulisan Kawi.
Bukti: inskripsi dan persuratan bertarikh abad ke-14.
Selepas penyebaran Islam, huruf Arab mula digunakan dalam sistem tulisan.
Tulisan Pegon: tulisan berhuruf Arab untuk menulis bahasa Jawa.
Tulisan Kawi: tulisan dari India; istilah Kawi berasal daripada Kavi dalam bahasa Sanskrit yang bermaksud penyair.

Menggunakan bahasa Sanskrit dan tulisan Palava.
Bukti: batu bersurat di Sungai Mas dan Cherok Tok Kun bertarikh abad kelima.

Pendidikan berlaku kepada semua golongan masyarakat.
Golongan pemerintah—raja, kaum kerabat dan bangsawan:
- menerima pendidikan formal di istana;
- melahirkan golongan bijak pandai dan pujangga istana;
- menghasilkan karya dalam bentuk batu bersurat dan manuskrip.
Golongan diperintah—rakyat:
- menerima pendidikan tidak formal;
- mempelajari ilmu berkaitan kehidupan harian seperti ubat-ubatan, petua bercucuk tanam, pertukangan, persenjataan dan adat resam.

Bahasa Melayu berkembang mengikut peredaran zaman dan bersifat terbuka.
Pertembungan budaya memperkaya perbendaharaan kata bahasa Melayu melalui pengaruh bahasa asing:
- Sanskrit: bhakti → bakti, buddhi → budi, bhumi → bumi, bhasha → bahasa, dosa;
- Tamil: petti → peti, puralli → perli, kadai → kedai, satai → sate, kattil → katil;
- Cina: tau ge → tauge, poh pia → popia, te ko → teko, tau hu → tauhu, sam pan → sampan;
- Parsi: anggur, gandum, khurma → kurma, khusti → gusti, lashkar → askar;
- Arab: kursiy → kerusi, qamus → kamus, dzalim → zalim, sirwal → seluar, fardhu → fardu.
Tulisan Arab diadaptasi mengikut sebutan bahasa Melayu hingga melahirkan tulisan Jawi.
Lima huruf tambahan tulisan Jawi ialah ca, nga, pa, ga dan nya.

Menjadi alat komunikasi utama.
Menyimpan rekod pemerintahan, perundangan, perdagangan dan keagamaan.
Menjadi sumber rujukan dan dokumentasi ahli sejarah untuk memahami ketamadunan masyarakat silam.
Dokumentasi: himpunan atau kumpulan bahan bertulis yang dapat digunakan sebagai bukti atau keterangan bagi sesuatu kajian.